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雷军vs董明珠新教徒vs印第安酋长

发布时间:2019-08-15 15:25:28 编辑:笔名

  看到题目,你也许觉得奇怪:雷布斯和铁娘子的赌局和一群新教徒在新大陆的拓荒有什么关系?

  还真有关系,这也是我最近一直在思考的问题。

  1、以前的兴盛,虽然也很厉害,但总觉得还是一种新工具的延伸,就像瓦特改良蒸汽机,哈格里夫斯发明珍妮纺织机,无非是技术在传统生产领域的应用。互联最初对产业的改变也是这样,一开始是作为一种沟通工具和传播方式,后来又用引发了渠道变革。

  2、只有到移动互联这个阶段,或者说是互联 .0这个阶段,才称得上是一场革命。革命就不是推翻什么打到什么的问题,而是洗心革面的事情了。以前的农民起义之所以不能称为一场革命,因为它无法触及思想,无非是暴动而已。只有像文艺复兴这样的事件,才称得上是革命。

  、瓦特的蒸汽机一直被称为是工业革命的标志,但在它最初被发明出来的几十年里,依然称不上是革命,一直要到机器深入到人们社会生活的方方面面,重塑了社会的规则的时候,才称得上。

  4、这是因为技术有自我增强的属性,增强到一定的时候,就改变了我们思维的范式。蒸汽机只是工业化的起点,但以此为中心,科学管理思想,标准化的概念,集中控制的方法,等等,就成为了我们社会运转的规则。就算是在教育这个领域,机器思维也大行其道,以至于教育变成了一种标准化的塑造过程,教师的工作也用KPI来进行考核了。

  5、同样的道理,互联进入我们的生活,已经有20多年了,但一直要到移动互联的普及,我才觉得,它可以成为一场革命了。

  6、这场革命的对象就是工业化以及工业化带来的机器思维。

  7、互联天然是去中心的、异质的、多元的和感性的,正好可以解构工业思维的中心化、集中控制和标准化的理念。

  8、现在互联对社会的冲击,如果我们能够在另外一个时间轴上来观察,其实是满剧烈的,旧大陆在崩裂,新的板块在形成,虽然我们的生活一如既往,但如果深入到商业领域,那么,老家伙们的恐惧、无助还真是一种真实的景象。

  9、互联作为一种力量,它不是要在传统巨头的据点攻城略地,它并不是用正面进攻的方式打败对手,而是通过商业规则的重新书写,让你的存在变得没有意义。这TMD就太厉害了!它是三维对二维的战争。

  10、这个情景,就让我想到了《普兹茅斯开拓史》,那些带着新思想的新教徒,他们并没有带着多厉害的武器,对原住民进行扫荡,相反,刚到普兹茅斯的时候,他们还屡屡受到印第安人的侵扰。新教徒和原住民仿佛干着同样的事情,打猎、捕鱼、种地,但同样的行径,结果却完全不一样,一个只是用来温饱,一个温饱之外还拿来贩卖。同样一群人,思维的不同,导致的结果也不一样。

  11、现在那些掌握了互联思维的创业者,在我看来就很像是普兹茅斯的新教徒,也同样一无所有,但最后的主宰者就是他们。

  12、那天看董明珠和雷军的辩论,很像是一位普兹茅斯的新教徒和一位印第安酋长在辩论。不说是对牛弹琴,至少是鸡同鸭讲。

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